ש"ס צפויה לצאת מהבחירות עם 6 מנדטים בלבד, ירידה דרמטית מ-11 המנדטים שקיבלה בבחירות הקודמות. זהו הנתון הנמוך ביותר של התנועה מאז 1992.
הסיבות לקריסה סותרות זו את זו, אך שתיהן פעלו נגד ש"ס. מצד אחד, אי העברת חוק גיוס והמשך המעצרים של עריקים יצרו אכזבה עמוקה בחברה החרדית. מצד שני, הקמפיין שניהלה ש"ס במהלך הבחירות נגד הגיוס הרחיק ממנה בוחרים מסורתיים רבים. התנועה נפלה בין הכיסאות: החרדים לא סלחו, והמסורתיים לא נשארו.
בקרב פעילי המפלגה עולים טענות על כך שש"ס עשתה טעות גדולה כשניסתה לחקות את "יהדות התורה" והתרחקה מהשטח. לטענתם, זה היה גול עצמי שניסו לקבל קולות מתלמידי הישיבות במקום להתמקד באדם הפשוט, ובעקבות כך המפלגה איבדה מצביעים רבים לטובת עוצמה יהודית ובן גביר. הנתונים משורת ערים חרדיות מדברים בעד עצמם. בביתר עילית ירדה ש"ס ב-27%, ברכסים ב-22.56%, במודיעין עילית ב-21.7%, באלעד ב-21.2% ובבני ברק ב-18%. בסך הכול איבדה התנועה כרבע מכוחה בערים החרדיות (כ-25%). חלק מהבוחרים החליטו לא להצביע בכלל, חלקם עברו לתמוך ביהדות התורה, וחלקם בחרו במפלגת "צבע שחור" הפועלת נגד הגיוס.
בעקבות התוצאות ישנם דיווחים כי יו"ר ש"ס אריה דרעי שוקל לפרוש מהובלת המפלגה. בתנועה נערכו לגבות אותו. קבוצת רבנים, ובהם הרב הראשי הרב דוד יוסף, הגיעה לבקרו. במקביל בוחנים בש"ס לכנס את מועצת חכמי התורה כדי לדון בהמשך הצעדים.
גם הרב יצחק יוסף, חבר מועצת חכמי התורה של ש"ס והרב הראשי לשעבר, נרתם למאמץ לחזק את דרעי ושלח מכתב חיזוק אל תומכי המפלגה. המכתב נפתח בתיאור הבחירות כ"המערכה הקדושה למען תורת ישראל ומסורת ישראל", ובא, כלשונו, "לברך ולחזק את ידי כל העוסקים במלאכה מלאכת הקודש". הוא מונה את פעילי התנועה, ראשי הישיבות, רבני הקהילות ואברכי הכוללים, ומקדיש שורה מיוחדת לדרעי, "ידידנו יו"ר התנועה", ש"מוסר נפשו למען עם ישראל ולמען הצלחת התנועה".
המכתב אינו מזכיר את תוצאות הבחירות או את מספר המנדטים של המפלגה. הרב יוסף מזכיר כי "מאז ומעולם" היה שבט החרדים "סולת נקיה, גאוות יחידה, מיעוט המחזיק את המרובה". הוא מודה שקולה של התורה "לא נתפשט אל כלל רבדי העם כפי שהיה ראוי", ומעודד: "שכרכם גדול מאוד, ולפום צערא אגרא (לפי הצער - השכר)".
הוא מתאר גם את ההקשר הרחב יותר לשיטתו, ימים קשים לעם ישראל "שבהם לומדי תורה נרדפים", ומציין כי "קרוב ל-300 אלף איש ואישה הצטרפו לקריאת ׳מי לה׳ אלי׳". מכאן הוא מסיק כי "יש להתחזק ולהתעודד", וחותם בקריאה "חזק חזק ונתחזק".