זמני כניסת השבת ויציאת שבת והדלקת נרות - פרשת ויצא | 28.11.25
זמני כניסת שבת ויציאת שבת בארץ:
- ירושלים : כניסת שבת: 15:55 יציאת שבת: 17:14
- אשדוד : כניסת שבת: 16:15 יציאת שבת: 17:16
- טבריה : כניסת שבת: 16:01 יציאת שבת: 17:11
- תל אביב : כניסת שבת: 16:14 יציאת שבת: 17:15
- אשקלון : כניסת שבת: 16:08 יציאת שבת: 17:17
- חדרה : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:14
- חיפה : כניסת שבת: 16:03 יציאת שבת: 17:13
- רחובות : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- נהריה : כניסת שבת: 16:03 יציאת שבת: 17:13
- באר שבע : כניסת שבת: 16:18 יציאת שבת: 17:17
- אילת : כניסת שבת: 16:11 יציאת שבת: 17:19
- פתח תקווה : כניסת שבת: 15:55 יציאת שבת: 17:15
- נתניה : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- מודיעין : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- עפולה : כניסת שבת: 16:03 יציאת שבת: 17:13
- ראשון לציון : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- בני ברק : כניסת שבת: 16:14 יציאת שבת: 17:15
- חולון : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- לוד : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:15
- מודיעין עילית : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- בית שמש : כניסת שבת: 15:56 יציאת שבת: 17:15
- רעננה : כניסת שבת: 16:15 יציאת שבת: 17:15
- בית שמש : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- רמלה : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:15
- ראש העין : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- קרית גת : כניסת שבת: 16:07 יציאת שבת: 17:16
- עכו : כניסת שבת: 16:03 יציאת שבת: 17:13
- כרמיאל : כניסת שבת: 16:02 יציאת שבת: 17:12
- נתיבות : כניסת שבת: 16:08 יציאת שבת: 17:17
- מעלה אדומים : כניסת שבת: 16:04 יציאת שבת: 17:14
- דימונה : כניסת שבת: 16:07 יציאת שבת: 17:16
- אופקים : כניסת שבת: 16:08 יציאת שבת: 17:17
- שדרות : כניסת שבת: 16:08 יציאת שבת: 17:17
- גבעת שמואל : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:15
- ערד : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:15
- קריית שמונה : כניסת שבת: 16:00 יציאת שבת: 17:10
- בית שאן : כניסת שבת: 16:02 יציאת שבת: 17:12
- רמת גן : כניסת שבת: 16:14 יציאת שבת: 17:15
- יבנה : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- בת ים : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:16
- כפר סבא : כניסת שבת: 16:05 יציאת שבת: 17:15
- צפת : כניסת שבת: 16:01 יציאת שבת: 17:11
- הרצליה : כניסת שבת: 16:06 יציאת שבת: 17:15
זמני כניסת ויציאת שבת בעולם:
- ניו יורק : כניסת שבת: 16:12 יציאת שבת: 17:14
- ברצלונה : כניסת שבת: 17:05 יציאת שבת: 18:08
- בודפשט : כניסת שבת: 15:38 יציאת שבת: 16:47
- פריז : כניסת שבת: 16:40 יציאת שבת: 17:50
- אמסטרדם : כניסת שבת: 16:14 יציאת שבת: 17:30
- בנגקוק : כניסת שבת: 17:29 יציאת שבת: 18:22
- לונדון : כניסת שבת: 15:38 יציאת שבת: 16:53
- פראג : כניסת שבת: 15:46 יציאת שבת: 16:59
- אומן : כניסת שבת: 15:48 יציאת שבת: 16:59
מניין בני ישראל
על פרשת הברכות של יצחק ליעקב ועשו נשברו קולמוסים רבים בכל הדורות. כיצד ניתן להסביר את העובדה שיעקב שיתף פעולה עם אמו רבקה בהונאת יצחק אביו על מנת לזכות בברכות? והלא יעקב הוא סמל האמת כנאמר: "איש תם יושב אוהלים"?
כדי להשיב לתמיהה זו יש להקדים ולהגדיר את המושג "אמת" בהנתן שמערבולת החיים פעמים שהיא מערפלת את חדות ראיית הדברים. המגיד, רבי ראובן קרלשטיין זצ"ל, סיפר סיפור שארע לו באופן אישי על מנת להסביר מורכבות זו בהגדרת המושג "אמת".
וכך סיפר: יום אחד הוא מסר שיעור בבאר שבע. כשיצא מהשיעור והגיע לתחנה המרכזית על מנת לנסוע הביתה (באותה תקופה גם רבנים דגולים נסעו בתחבורה ציבורית ולא הוסעו ברכבים פרטיים...) ניגש אליו ישיש לקוי ראייה ומקלו בידו וביקש ממנו: " כבוד הרב אני צריך את קו 870 לירושלים. יש לי בן יחיד הגר בירושלים ומהבן הזה נולד לי נכד יחיד והלילה הנכד הזה מתחתן וגם זאת בירושלים. תעזור לי בבקשה להגיע לרציף הנכון של האוטובוס". הרב עשה מייד בירור במודיעין של התחנה והתברר שהקו הנכון המגיע לירושלים הוא 470 ואילו הקו שהישיש ביקש לנסוע בו (870) מגיע בכלל לעפולה בצפון הארץ.
הרב הסביר לזקן את טעותו וניסה להובילו לרציף הנכון של קו 470. אבל לא היה לו עם מי לדבר. הלה התעקש שהוא רוצה דוקא את קו 870 לירושלים...נקודה. כך נאמר לו וכך הוא יסע ועל כן ביקש שוב מהרב שיואיל בטובו להובילו אל הקו בו הוא רוצה. עכשיו, שואל הרב קרלשטיין, מה עליו לעשות? האם להעלות את הישיש הסומא על קו 870 לעפולה? או שמא עליו לשקר לו ולהעלות אותו על קו 470 לירושלים?
דבר דומה ארע ליעקב. יצחק אבינו שעיניו קהו מראות מבקש להעניק ברכות למי שהולך להמשיך את דרכו בקודש...והוא אינו רואה, הוא מוגבל! עשו מכוון את יצחק אביו אל עבר קו 870, הוא רוצה שהברכות יחולו על ראשו שלו, רוצח וגזלן שזומם להרוג גם את יעקב. האם לא מחובתו של יעקב לשקר ולכוון את יצחק אל קו 470?
הרי כוונתו האמיתית של יצחק הינה להעניק את הברכות לצדיקים ממשיכי דרך אברהם אבינו ודרכו! להעלות את הזקן הסומא לקו 470 שיוביל אותו לירושלים לנשואי נכדו ,לשקר ולהגיד לו שהוא נמצא על קו 870 זו האמת של יעקב...אין אמת טהורה מזו! מה הקשר בין עשיו לברכות הראויות לחול על ראשם של צדיקים! הלא הוא בז לבכורתו אותה הוא מכר בעד נזיד עדשים וכעת הוא בוכה?
"ויגדלו הנערים" אומרים חז"ל: לשון גדלות. כמו שיעקב גדול כך גם עשו גדול. אמנם הגוף שלו טמון עמוק ברפש אבל הראש שלו (של עשו) זכה להקבר במערת המכפלה...היה לו ראש. המסקנה כואבת. עשו גם הוא בנו של יצחק. הוא רוצה את הבכורה. הוא רוצה בית מקדש. אבל כשהוא רואה נזיד עדשים, כשהוא רואה מכונית יוקרה או וילה מפוארת, הוא שוכח מכל וכל והוא מבזה את הבכורה...כמה שהאמת כואבת.
תיקנו חכמים להדליק נרות לקראת השבת שיאירו את הבית בליל שבת. רעיון נפלא רמוז בנרות השבת. אדם השרוי בחושך אינו מוצא את מה שהוא מחפש, ונתקל ברהיטיו וחפציו עד שנדמה לו שכולם קמו עליו להכשילו, ואם הדליק נרות לכבוד שבת - בא שלום לבית, והוא רואה שרהיטיו באו לשמשו, וכל חפציו מונחים במקומם, והוא יכול לענג את השבת בסעודתו.
כמו כן, כשמתבוננים על העולם במבט רגיל, הוא נראה מלא קטטות, פילוגים ומלחמות ללא תקנה. כל צד חושב שברגע שיצליח לבטל את זה שכנגדו יגיע למנוחתו, וכך הסכסוכים נמשכים בלא סוף.
אך לאחר שאדם זוכה לאמונה, האור האלוהי מתגלה והחושך מסתלק, והוא נוכח לדעת שכל הצדדים השונים משלימים זה את זה, ויש יד מכוונת שמובילה את העולם אל תיקונו, ומכל הצרות והייסורים צומחות ישועות ונחמות. כך נרות השבת שמוסיפים אור ועושים שלום בבית, רומזים לתיקון העולם על ידי הוספת אור אמונה ותורה. בכך שמירת השבת מקדמת את האדם והעולם לתיקונם ולגאולתם.
ברכת הדלקת נרות: בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת.
תפילה לאחר הברכה: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהַי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁתְּחוֹנֵן אוֹתִי וְאֶת אִישִׁי וְאֶת כֹּל קְרוֹבַי, וְתִתֶּן לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, וְתִזְכְּרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹבָה וּבְרָכָה, וְתִפְקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, וְתַשְׁכֵּן שְׁכִינָתְךָ בֵּינֵינוּ, וְזַכֵּנוּ לְגַדֵּל בָּנִים וּבְנֵי בָנִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים אוֹהֲבֵי יְיָ, יִרְאֵי אֱלֹהִים, אַנְשֵׁי אֱמֶת זֶרַע קֹדֶשׁ, בַּיְיָ דְּבֵקִים וּמְאִירִים אֶת הָעוֹלָם בְּתּוֹרָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וּבְכָל מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא. אָנָּא, שְׁמַע אֶת תְּחִנָּתִי בִּזְכוּת שָׂרָה וְרִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה אִמּוֹתֵינוּ, וְהָאֵר נֵרֵנוּ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה לְעוֹלָם וָעֶד, וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה. אָמֵן.
קידוש ליל שבת נוסח ספרדי
בלחש - וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר:
יוֹם הַשִּׁשִּׁי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ. כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:
סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְרָצָה בָנוּ. וְשַׁבַּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ. זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. (כִּי הוּא יוֹם) תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. (כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים) וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:
ביקורו של החורף מגביר את החשק למרק מהביל. מרק תירס עם נטיפי ביצים יהפוך ללהיט במטבח על רקע ביקוש בלתי פוסק
טיול לשבת
הסתיו הוא הזמן המושלם לטיול שמשלב טבע, היסטוריה ותרבות. חמישה אתרי פסיפס מרהיבים ברחבי הארץ מזמינים אתכם ליהנות מנופים, מעיינות ומאמנות עתיקה - חוויה ססגונית לכל המשפחה. לכתבה המלאה.
עד מתי יש רכבות ותחבורה ציבורית ביום שישי?
לחצו כאן לחיפוש מועדי האוטובוסים האחרונים לפני כניסת שבת
סוף השבוע צפוי להיות חם מהרגיל עד שרבי בכל הארץ, עם רוחות מזרחיות ואובך אפשרי בעיקר בצפון ובמזרח. ביום ראשון צפויה ירידה קלה במידות החום
מידע נוסף 2
עוד ביהדות
