זמני כניסת השבת ויציאת שבת והדלקת נרות - פרשת בשלח | 30.01.26
זמני כניסת שבת ויציאת שבת בארץ:
- ירושלים : כניסת שבת: 16:31 יציאת שבת: 17:50
- אשדוד : כניסת שבת: 16:51 יציאת שבת: 17:52
- טבריה : כניסת שבת: 16:38 יציאת שבת: 17:48
- תל אביב : כניסת שבת: 16:50 יציאת שבת: 17:52
- אשקלון : כניסת שבת: 16:44 יציאת שבת: 17:53
- חדרה : כניסת שבת: 16:41 יציאת שבת: 17:51
- חיפה : כניסת שבת: 16:40 יציאת שבת: 17:50
- רחובות : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:52
- נהריה : כניסת שבת: 16:39 יציאת שבת: 17:49
- באר שבע : כניסת שבת: 16:54 יציאת שבת: 17:53
- אילת : כניסת שבת: 16:46 יציאת שבת: 17:54
- פתח תקווה : כניסת שבת: 16:32 יציאת שבת: 17:51
- נתניה : כניסת שבת: 16:41 יציאת שבת: 17:51
- מודיעין : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:51
- עפולה : כניסת שבת: 16:39 יציאת שבת: 17:49
- ראשון לציון : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:52
- בני ברק : כניסת שבת: 16:50 יציאת שבת: 17:51
- חולון : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:52
- לוד : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:51
- מודיעין עילית : כניסת שבת: 16:41 יציאת שבת: 17:51
- בית שמש : כניסת שבת: 16:32 יציאת שבת: 17:51
- רעננה : כניסת שבת: 16:52 יציאת שבת: 17:51
- בית שמש : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:52
- רמלה : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:51
- ראש העין : כניסת שבת: 16:41 יציאת שבת: 17:51
- קרית גת : כניסת שבת: 16:43 יציאת שבת: 17:52
- עכו : כניסת שבת: 16:40 יציאת שבת: 17:49
- כרמיאל : כניסת שבת: 16:39 יציאת שבת: 17:48
- נתיבות : כניסת שבת: 16:44 יציאת שבת: 17:53
- מעלה אדומים : כניסת שבת: 16:41 יציאת שבת: 17:50
- דימונה : כניסת שבת: 16:43 יציאת שבת: 17:52
- אופקים : כניסת שבת: 16:44 יציאת שבת: 17:53
- שדרות : כניסת שבת: 16:44 יציאת שבת: 17:53
- גבעת שמואל : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:51
- ערד : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:51
- קריית שמונה : כניסת שבת: 16:37 יציאת שבת: 17:47
- בית שאן : כניסת שבת: 16:39 יציאת שבת: 17:48
- רמת גן : כניסת שבת: 16:50 יציאת שבת: 17:51
- יבנה : כניסת שבת: 16:43 יציאת שבת: 17:52
- בת ים : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:52
- כפר סבא : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:51
- צפת : כניסת שבת: 16:38 יציאת שבת: 17:48
- הרצליה : כניסת שבת: 16:42 יציאת שבת: 17:51
זמני כניסת ויציאת שבת בעולם:
- ניו יורק : כניסת שבת: 16:53 יציאת שבת: 17:55
- ברצלונה : כניסת שבת: 17:46 יציאת שבת: 18:49
- בודפשט : כניסת שבת: 16:23 יציאת שבת: 17:32
- פריז : כניסת שבת: 17:26 יציאת שבת: 18:37
- אמסטרדם : כניסת שבת: 17:05 יציאת שבת: 18:20
- בנגקוק : כניסת שבת: 17:59 יציאת שבת: 18:51
- לונדון : כניסת שבת: 16:28 יציאת שבת: 17:41
- פראג : כניסת שבת: 16:34 יציאת שבת: 17:46
- אומן : כניסת שבת: 16:35 יציאת שבת: 17:45
פרשת השבוע: בא
תקציר פרשת השבוע:
פרשת בשלח מתארת את יציאת בני ישראל ממצרים ואת תחילת מסעם במדבר בדרכם להר סיני. הקב"ה מוליך את העם בדרך ארוכה במדבר ומלווה אותם בעמוד ענן ביום ועמוד אש בלילה. פרעה מתחרט על שחרור בני ישראל ורודף אחריהם, אך ה' מציל את ישראל בקריעת ים סוף, שבה טובעים המצרים. בעקבות הנס שרים משה ובני ישראל את שירת הים, ומרים והנשים מצטרפות בשירה וריקוד.
בהמשך מתמודדים בני ישראל עם קשיי הדרך: מחסור במים במרה, שם המים המרים הופכים למתוקים, ולאחר מכן מחסור במזון, שבעקבותיו יורד המן מן השמים והשלו בערב. בהמשך, ברפידים, יוצאים מים מן הסלע לאחר שמשה מכה בו. בסוף הפרשה מתוארת מלחמת עמלק, שבה עם ישראל מנצח בזכות תפילתו של משה, וה' מצווה לזכור את מלחמת עמלק ולמחות את זכרו.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
"ויאמרו אל משה המבלי אין קברים במצרים"
נוהגים להטיח בפני שומרי תורה ומצוות שאנו דומים לצאן ההולך אחרי הרועה המובילנו כרצונו ושתכונה זו ירשנו מאבותינו במדבר סיני ודורינו הוא אפילו מבין יותר ו"מודרני "יותר מאשר דור המדבר ואילו דור המדבר היו ממש חסרי הבנה ולא מתקדמים כלל ובמילה אחרת חסרי חוש ביקורת לחלוטין.
כנגד טיעונים אלו יצא בשעתו הרש"ר הירש מנהיג יהדות גרמניה בעבר שעל שכמו הוטל התפקיד להסביר בפני הגויים "הנאורים" של אז (וגם בפני יהודים ניאו מתייוונים שרצו להדמות לשכניהם הנוכרים) את עקרונות היהדות ואת יופייה בפני המשטינים.
הסביר הרב הירש זצ"ל: אם נתעמק קצת ללא משוא פנים ניווכח שעמינו היה עם עצמאי בעל תכונות יחודיות וכושר הבנה נדיר.
עם ישראל אופיין כעם עיקש ונבון, חדור באהבה לחרות. לאנשים אלו לא היה אופי של עבדים. הם היו אנשים גאים וחריפי שכל ולמרות צניעותם הם הכירו בערך עצמם.
לאור זאת, לא פלא שכאשר הוצעה למשה הצעת המנהיגות, הוא סירב ואמר לה' "והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקולי”.
ליבם של בני ישראל לא היה פתוח להאמין לכל מה שהציגו בפניהם ולא צעדו אחרי כל שמועה ולא האמינו לבדל תקווה כאילו הוא דבר אמיתי אלא אם כן נתבררה להם אמיתותו.
דעתם התקיפה של בני ישראל יצרה בליבם כוח נוקב של ביקורת חדה והם עמדו בעוז על משמר הדעת שלא להתפתות אחרי כל ידיעה שאמיתותה עדיין לא נתבררה להם בשלימותה.
מדגיש הרש"ר הירש: "אנשים בעלי חוש ביקורת מפותח מאד הם אלו שהעבירו לדורינו את התרשמותם האישית ממעמד הר סיני, מעמד שלאורו אנו חיים".
במהלך הדורות תיארו אנטישמים מלומדים את אבותינו כאילו היו עבדים בורים וצייתנים ודווקא משום כך חשוב לציין כי עם ישראל לא היה מעולם עדר צייתני שקיבל בצורה עיוורת את מה שנאמר לו. הם הירבו בטענות והיו קשי עורף. אין רמז כלשהו להליכה בעיניים עצומות אחרי משה למרות היותו איש מורם מעם.
למרות האמור בתורה אודות משה : "האיש משה גדול מאד בארץ מצרים" כשהגיעו לחנות על הים אנו שומעים טענות קשות מפי בני ישראל על משה "המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר" וכהנה טענות שונות ומשונות עד שמשה פונה אל ה' ואומר "עוד מעט וסקלוני".
המעיין בספר "הכוזרי" (מעמודי התווך של הפילוסופיה היהודית. נכתב ב 1139 ע"י רבי יהודה הלוי) ימצא בו התובנה שהעובדה שבסופו של דבר האמין העם בה' ובמשה עבדו למרות הביקורת הנוקבת שהיתה בפיהם כאשר אירוע מסויים לא התקבל על דעתם, והם הכריזו בסופו של דבר שהם מקבלים ללא היסוס את התורה בהר סיני זאת ההוכחה הניצחת לאמיתות התורה. אם עמינו קיבל על עצמו לדבוק בתורה תוך הכרזה "נעשה ונשמע" וניצבנו אלפי שנים דבוקים בה מול עולם עויין ומתנכל, מוכיח הדבר את עומק קבלת התורה ועולה נתקבל ברצון ונקבעה בליבנו לנצח.
אלא, מסביר החפץ חיים, שלפעמים עשיית החסד הופכת את החסד לכעין רודף היורד לחייו, כי לעתים אדם העוסק בחסד מוותר על פרטיותו, זמנו נגזל, שלום ביתו מופר, הוא מארח אנשים מסכנים ומוזרים ואין זה נוח למשפחתו והילדים וכדומה, ועל זה אומר דוד המלך שהלוואי שרודפים כאלה יבואו עלי ולא רודפים אחרים חלילה וממילא יקוים בו המשך הפסוק: "... ושבתי בבית ה' לאורך ימים".
המשנה במסכת אבות אומרת שרבי אלעזר בן ערך היה כמעיין המתגבר ולאחר מכן שואלת המשנה "איזו היא דרך שיבור לו האדם.... ורבי אלעזר בן ערך אומר : לב טוב". מסבירים גדולי המוסר את הקשר בין מעיין המתגבר ללב טוב. מעיין מושך מים מלמטה ומפזר את זה הלאה למעלה. כך גם הלב, הוא מושך דם ואחר כך מפזר אותו. הוא אחראי לפיזור הדם בכל מערכות הגוף ולכן כל האיברים שלנו יכולים לתפקד. בלי לב אין חיים.
בניגוד לירח המקבל את אור השמש אך אינו מחזיר את אותה הכמות שהוא מקבל, המעיין והלב מעניקים את כל מה שהם מקבלים. זהו התגלמות החסד. וזוהי הדרך שעל האדם ללכת בה.
מה אסור לשכוח לפני שבת?
אוכל וסעודות
- להכין אוכל טעים ואהוב לכל בני הבית.
- רבים נוהגים לאכול בשבת דגים - אפשר להכין דג מיוחד לשבת.
- לוודא שיש חלות, יין או מיץ ענבים לקידוש, ולהבדלה למוצאי שבת.
שולחן שבת ואווירה
- לפרוס מפה לבנה יפה על השולחן.
- כדאי לקנות פרחים ולהניחם במרכז השולחן לכבוד שבת.
- לערוך את השולחן מראש: צלחות, כוסות, סכו״ם, מפיות, כוס לקידוש, מלח וכד’.
הכנה אישית ולבוש
- להתרחץ ולהתארגן לקראת שבת.
- לגזוז ציפורניים לפני שבת.
- לצחצח נעליים.
- להכין בגדים חגיגיים ומסודרים לשבת לכל בני הבית.
חשמל ומכשירים
- להכין את הפלטה לחימום האוכל ולוודא שהיא מחוברת וממוקמת בצורה בטוחה.
- להכין מיחם מים חמים לכל השבת ולמלא אותו מראש.
- נרות שבת – להכין את הפמוטים, הנרות והגפרורים; טוב לתת צדקה לפני הדלקת הנרות.
- לנתק את מנורת המקרר (כדי שלא תידלק בפתיחה בשבת).
- לסגור/לנתק דוד חשמל, טלפון ומכשירים חשמליים שאין בהם צורך בשבת.
- להדליק את האורות הדרושים לשבת – בסלון, במסדרונות, בשירותים וכו’.
- מומלץ להשתמש בשעון שבת למזגן, לתאורה או למכשירים אחרים לפי הצורך.
מוקצה וסדר הבית
- כסף, ארנקים, עט, טלפונים ניידים ודברים שאינם לשימוש בשבת – להניח במקום קבוע, במגירה או בארון, כדי שלא יבואו לידיים בשגגה.
- להכין מראש נייר טישו/נייר סופג חתוך, במידת הצורך.
טוב לזכור
- להסתכל בלוח הזמנים ולהכיר את שעת כניסת השבת ויציאתה.
- להתחיל להכין מוקדם – כדי לקבל את השבת בנחת, בלי לחץ של הרגע האחרון.
שאלות ותשובות | הרב שי סימינובסקי
- למה שבת נכנסת 18 דקות לפני רדת החשכה?
ישנו ספק הלכתי מתי 'מתחלף' היום האם בשקיעת השמש או ברדת החשיכה (כאשר שנראים בשמיים 3 כוכבים) לכן כניסת השבת לעניין איסור מלאכה הוא מרגע שקיעת החמה (כ18 דקות לפני רדת החשיכה). - למה מדליקים נרות 40 דקות לפני החשיכה?
ישנה מצווה להוסיף מהקדש על החול -'תוספת שבת', לכן אנו מקדימים את הדלקת נרות שבת כ20 דקות שקיעת החמה (ובירושלים 40 דק' לפני). בנוסף, זו הרחקה שנועדה למנוע מצב שבו איחור מועט בהדלקת הנרות יגרום לחילול שבת. - עד מתי אפשר להדליק נרות שבת?
אפשר לסיים את הדלקת הנרות עד 2 דק' לפני השקיעה. אם עבר זמן זה עדיף לא להדליק נרות ולא לחלל שבת. - מה זה ערוב שבת?
ישנו איסור לטלטל חפצים בשבת מרשות היחיד לרשות הרבים. חז"ל תקנו גם שלא לטלטל מרשות יחיד אחת לחברתה – כדי שלא יעבירו בטעות חפצים מרשות היחיד לרשות הרבים. לכן, אנו מקיפים את כל העיר בצורת פתח (שני עמודים ועמוד או חוט מעליהם) כדי שתחשב כל העיר לרשות אחת, ואפשר יהיה להעביר חפצים ממקום למקום . - כמה זמן אחרי רדת החשיכה יוצאת שבת?
הזמן המופיע בלוחות הוא הוא כ20 דק' אחרי רדת החשיכה ונועד על מנת להוסיף מהקודש על החול ולמנוע חשש לחילול שבת בטעות. - האם אפשר לקיים הדלקת נרות בפנסים או תאורה חשמלית?
לכתחילה נוהגים להדליק אש רגילה. בשעת הצורך או מחשש לשריפה אפשר להדליק נרות חשמליים. אפשר לברך עליהם כאשר יש להם סוללה והאור מופק מנורת להט (שדינה כאש ע"פ ההלכה) . - כמה נרות שבת יש להדליק?
המנהג להדליק 2 נרות אחד (כנגד זכור ושמור) ויש הנוהגים להדליק נר לכל אחד מבני המשפחה .
הכותב הוא מנהל תחום תוכן והסברה במכון צומת.
תבשיל שמתאים לכל ארוחה: המתכון המושלם לכבוד ט"ו בשבט
בחג האילנות, ט"ו בשבט, הבא עלינו לטובה בשבוע הבא, הפירות המיובשים הם הכוכבים. כשמתקרבים לדוכני הפירות היבשים, מבחינים שיש שני סוגים: הראשונים והבולטים הם הפירות הבוהקים שעברו תהליך ייבוש עם חיזוק של סוכר. רובם עברו תהליכי שימור על ידי עישון באמצעות גופרית המגינה עליהם מפני קלקול ומקנה להם את הגוון הזוהר. זו הסיבה לכך שחשוב מאוד לשטוף ולנגב היטב את הפירות המיובשים לפני האכילה.
לעוד מתכונים - לחצו כאן
תחזית מזג האוויר
ביום שישי צפויה עלייה נוספת בטמפרטורות והן יהיו גבוהות מהרגיל לעונה. ביום שבת תחול עלייה קלה נוספת במידות החום בהרים ובפנים הארץ והן יוסיפו להיות גבוהות מהרגיל לעונה.
לחצו כאן לתחזית מזג האוויר בעירכם
עוד ביהדות
